《老子·德道经》与马克思主义的有机统一
《老子·德道经》中所蕴涵的道德精神和治国之道是中华民族的灵魂,马克思主义是近代最先进的思想,这两者之间并没有任何冲突和矛盾,《老子·德道经》她本身无任何宗教性的内容,与马克思主义从根本点上是统一的。马克思主义是科学的,《老子·德道经》同样是科学的,《老子·德道经》哺育我中华子孙已经几千年,传统道德人文文化滋养着中华已经迈过了历史的长河,发展到了今天。我们没有任何理由不相信她就是宇宙的真理,具有无穷的能量。是可以与马克思主义水融交融,相得益彰的。《老子·德道经》所阐释的内容,在正确解读之中,我们不难发现,她与马列主义唯一不同之处,就在于她囊括了看得见和看不见的双重宇宙,她自由地跨越太极图的黑白两界,人们曾把她称之为“包含玄学的治世之学”,是颇有道理的中肯评论。因此确立马克思主义与民族精华——《老子·德道经》的有机统一,而不直接地开门见山地提倡宗教,是当前唯一可行的治理方案……大力提倡全民上下内外学习实践《老子·德道经》经典教育这一方略……这个有机的统一必将重树国人的信仰,将人们对马列主义的信仰同时延续发展起来,而且必定会实现社会连续性稳定的发展。
真正的道德精神只导世以安,从不乱世。无愧于评论家们所说:道家思想,就是医人治世的学说。只是需要求医者、治世者或者执政者知人善任而已。万事万物都在偶然性和必然性的辩证发展之中,是不以人的意志为转移的。目前国内已经基本形成了弘扬道德的这个必然局势,例如,有的地方已经开始,得到省里面的支持已经开始在部份学校中展开《老子·德道经》的学习,也纳入了小学教育的轨道,中央的教育部,也把这个传统文化的内容纳入了计划。但是对这个《老子·德道经》的学习,实际上并没有明确,并未摆在突出的位置,原因是远远没有认识到《老子·德道经》深邃的内涵价值和作用高于一切文化,故还暂时是实用主义的应用,还在犹豫不定之中,对《老子·德道经》的学习推广,还未形成符合《老子·德道经》本身特点的方案和方法。《老子·德道经》的版本也存在杂乱的状态,甚至使用擅自篡改的版本,在哲学和人文学以及玄学方面,表现极不严肃,很难充分发挥《老子·德道经》的作用力,急需矫正和统一。而且,应特别引起注重,在恢复传统文化的规划中,在经典诵读民风大起的潮流中,人们并未注意主动回避宋明理学中的糟粕对社会发展的反作用,许多人承袭的经典诵读沿袭的是明朝八股文框架下的四书,这将可能把传统文化教育导入错误的领域,这是当前不可忽视的需要纠正的工作环节。
《老子·德道经》的学习以及诵读之风,如果能够在符合人文学和玄学的基本要求的前提下出现普及兴起,那么这个群体的效应就会产生,社会效应就会出现,其影响也将会是异乎寻常的深远。因为这个道德的根是深深扎在中华民族人民的灵魂之中的,潜移默化,挥之不去,抹之不失,近年来只是由于利欲暂时蒙蔽了双眼,失去了光泽。但是,一旦用有效的方法启动道德经典诵读教育,重新回到《老子·德道经》所引领的轨道上来,其功效可以说是指日可待的,这也是中华民族的底蕴所在、潜力所在、魅力所在。有些地方已经有了这方面的试点,在此就不作过多论述。
运用道德经典教化人心民心,建立在信德的基础之上,人无信不立。早年人们对马列毛泽东思想的信仰是如何建立起来的呢?可以说离不开群体效应,社会的效应。这个效应一旦产生了,人心的约束就会由他律很快扭转为自律,贪毒、黑毒、黄毒大多数就会不治自愈,再加上适当的法制,那么大治的局面也就不难看到。而且这个效应一旦形成了,必然会势如破竹,很快见到医国的奇效。需要的是方法上的正确把握,自古有得道多助,失道寡助。运用《老子·德道经》之所以会产生十分乐观的效果,全在于她适合当前的历史时空,与自然的大脉博能够和谐地吻合。
只要在“信”上超越和抛弃前苏联在解读马克思主义上的错误,清除那些阴影,真正遵循马克思的论断,高度重视这个“亚细亚生产方式”所构成的东方社会发展的特殊规律,注重这个民族地域的特色,把马克思主义与中华道德传统文化恰到好处地结合起来,就能够推动马克思主义的健康发展,实现真正符合马克思主义的社会主义……
要想快速治愈民族精神的创伤,树立民族的道德精神信仰,实现精神文明与物质文明的同步发展,在当前迫在眉睫的形势之下,汉代和唐代的史实经验值得我们分析和吸取。心乱之世,患入骨髓,必用猛药才能凑效。这剂猛药,应当是执政者全力以赴,开动国家一切可利用的机器,掀起全民学习马克思主义和《老子·德道经》经典的热潮,实践道德修养的全民道德经典教化的运动。逐步通过行政命令推行的方式过渡到全民自觉地进行道德修养的整体社会风气之中,在此基础上发现和扶助人才……则大治之世必然在这剂猛药之下顺利诞生,并为今后长治不衰打下坚实基础。
作为道者以百姓之心为心,不参政不干政,但在社会出现矛盾,需要提出解决办法时,提一些看法,供决策者参考,也是顺应天道,义理所在。
2004年10月24日子夜于柏林
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