先生讲于2005年11月7日，总题为“圆融中华圣学，复兴民族道德（上）”—— 三生万物是宇宙和社会发展的根本

老子的《德道经》，字字是灵符，句句是珠玑。为什么这样说呢？这是由于她瑰集了上古时期和周朝末年之前数千年乃至上古中华文化的精华，她是世界人类社会发展史中一切科学的精华。因为在她的大智慧中，严谨地构成了一部亘古未有、承前启后、昭示万代、无出其右的一门绝学。

老子的思想无愧于是一门绝学。这门绝学，简称道学，也就是德学，是老子大唯物主义和老子唯德主义辩证法。

老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。”这一段话，是对整个宇宙、对世界、对人类、对每个人的性命所下的一个科学结论，是一个科学的论断。可以说，几千年以来，不论在中国，还是在世界各地，迄至目前为止，都无人能够逾越老子的这一道学思想的峰峦，没人能够逾越！为什么不能逾越呢？那就是老子把握住了象、数、理、炁（气）里面的“数”，用最简单的数说明最大的真理。这一点，的确其它任何人没有办法超越他。因为他说过了，你再想超越，那也就无法翻越他所标注的这个学说的脊梁。

相反，老子的道德学思想却悄然地引领着世界哲学思想向前发展。老子这一段话，真可谓“横看成岭竖成峰”，“无限风光在其中”。就需要我们全面地去掌握她以后，无论从任何角度来阐释她、来发展她、来丰富她，都有无穷的知识能量。这一哲学思想，不仅影响着中国社会几千年的发展，而且，从17世纪起，也可能从16世纪就开始对西方进行了影响，就开始了西游欧洲，演绎了一场“老子哲学西出涵谷关化胡”的活剧；对西方哲学思想的发展，产生着源泉式的滋养作用。如果不相信的话，我们下面还将展开来，论证一下“老子哲学思想西游记”的画面。

老子的哲学思想对世界的影响和对国内历史的作用，可从内外两方面作出一些浅析。对老子“三生万物”的哲学观，以及三生万物中的象、数、理、炁（气），作出一些哲学学术方面的探讨，供大家研究和思考。

前面一章，较为系统地论述了老子的大唯物主义和唯德主义辩证法思想，以及“阴阳和谐论”，循着道和德这个一元四素“象、数、理、炁（气）”的脉络，解析了老子哲学中二进位制数学的○和一，以及○和一的象学、理学、炁（气）学。但是，解析到老子的这一句名言时，我们也就不难发现，迄今为止人们并未能揭示出老子哲学中另一个数学的奥秘——老子哲学思想中的精华：数学公式中的四进位制！不知道大家思悟过这一个问题没有？也就是老子在这一句话中，所揭示的“0、1、2、3”这个四进位制的数学方式。因为，这个四进位制是演绎万物的一个基本数学方案。

的确哲学与数学有着不解之缘，数学无愧是科学的无冕之王，老子就是一位绝顶的数学家。他的“三生万物”这一句话中，所潜藏的四进位制数学原理，就是解析世间万物的宝匙之一。

前面讲到的0和1也是这么一个原理，0和1的数字电脑化以后，使整个世界都疯狂了。那么，老子在这里阐释的四进位制又会引起什么样的反响呢？在不远的将来，我们可以看到这个答案。因为这个“道生一”至“三生万物”的四进位制，演绎到万物深层当中去，展示万物是如何生、如何长、如何成、如何亡，这就是阐释世界一切科学的敲门砖。我们可以豪迈而又自信地说：掌握了老子的这个二进位制和四进位制，宇宙天下之“算”尽在一掌之中！当然，我们期盼着四进位制的原理尽早在科学界获得长足的进步，推动我们整个世界迅速的发展。

老子上面一句论断中所蕴含的四进位制，虽然迄今为止未被西方和中国的科学界所窥见和发现；但是，它却被历史的刀刃深深地雕刻在二千五百年前的竹简之上，并且绵长悠久地影响着中国的文化发展。

例如，“四象生八卦”等原理，都潜藏在这个四进位制之中。近代随着生命科学的发展，生物电脑即将登上历史的舞台。我们看一看这个生物电脑基本设计模式，那也就非常感叹老子的智慧。因为，生物电脑它是运用基因四进位制作为其基础运算模式，已经正在研究之中。运用DNA构成计算机的设想，就是依靠DNA中的A、T、G、C四个独立碱基构成；因为这四个独立的碱基，先天性地、天然地形成了一个四进制的组合。老子为什么会发现到这么深？窥探到万物都有这个四进位制的特点，在这里简直是昭然若揭：就是近代的生物科学技术，在微观上所发现的DNA也超不过这个四，四个基本单元那也就是“0、1、2、3”四进位制的基本单元。你看看我们体内那么微细的DNA当中，也没有逃过这四个数啊！

目前，最有可能成为生物计算机运算单元的，也就是DNA或者RNA(核糖核酸)。这一现象，将会再次展现和验证老子“三生万物”哲学思想的无穷魅力，我们可以拭目以待。据说生物电脑它的基础理论、数学理论转为程序方面也遇到了瓶颈，我们在这里不去过多地探讨。这个瓶颈，主要就是说二进位制是一个0和一个1，由电脑里面电压的低位和高位的转换就很容易完成。但是，四进位制这个0、1、2、3这四个数，不太容易这样表示。其实“无”和“一”的双重性，这个“一”具有双重结构性，或隐或显，要是把这个问题突破了，估计也就把这个瓶颈区给它突破了。这是如何去替代的问题。好，我们还是回来讨论老子的“三”。