比如，很多的经典诵读者，在家里引导孩子诵读一段时间以后，孩子就会问妈妈他体内怎么出来了一个小娃娃，妈妈还感到很惊讶，自己怎么完全看不到啊，这是因为当父母的没有接受过幾学方法论的承传，不知道“玄之有玄，众眇之门”，只能看得到这个物相玄曲波，对于肉眼不可见的质象玄曲波，既没有感知能力，也没有洞察能力，那么可能就会对孩子们出现的现象产生错误的判断。这也是这几百年以来社会为什么会那么彻底地把许多生命现象定义为封建迷信的可悲原因，就是因为人们并没有进入到那个层面却轻易否定其中本来就客观存在的众多现象。

        用幾学观来重新定位祖先留给我们的宝贵文化遗产，并且应用于实践、指导“修之身，其德乃真”，这样一来我们就可以对西方产生的科学兼容并蓄，因为我们可以在幾学的高度上认识到科学的局限性和它可以发展的空间，它产生再多的成果，也能够被幾学兼容，因为它毕竟只是有和无当中的“有”而已。我们把握住这一点，把这个幾学贯彻到我们今后的认知事物当中去，我们的认知就有了主心骨。幾学方法论中所诞生的科技发明创造，历史上并不曾逊色于科学，在当今时代，也必将由于人类对于宇宙间96%质象认知的逐步清晰，而能继续产生不可替代的优势。

        比如，要是用这个幾学观来回答别人对中医的质疑，就是非常简单的一个方式。我们国内有些学者，长期以来都批评中医，说中医不科学。中医真的不科学吗？实际上中医是超科学的，中医本来就不是科学的产物，只研究物相而不研究质象的科学根本就无法诞生和全面正确解析中医学，中医学它是幾学状态下诞生的一门隐显合一、物相与质象同步研究的学问，怎么能仅仅用一个片面而局限的科学观去责难远远比科学研究范围更广泛、更深入、层级比科学更广袤而在幾学观下诞生的医学呢？

        中医学无论随便摸出哪一项来，跟西医的观点都是不同的，因为西医是研究物相的，就是研究肉眼看得到的东西。中医是既研究看得到的，也研究看不到的，将显物质与暗物质同时把握。比如，拿一味中药过来，西医就只是讲究这味药物的化学成份是什么，要把其中的化学成份弄清楚；中医就很深刻，既要研究药物质象的四气属性，同时又要把握物相的五味是什么，是从四种气性来进行分辨，用药物能量的升、降、浮、沉来进行药物质象能量玄动判断，找出质象能量传输的归经，然后再从物相的五味上判断它的物相归属，找出物相内臟器官的受纳对应。中医与西医两者研究的方向，根本不在一个层面上。

        因为中医在观察生命当中发现，气行则血行，在有相的血和无相的气之间，质象的气占据着生命活力的主导地位，它是物相的领导者，只要抓住了气，血就会服从，这样一来，发现了精炁神、精神系统，抓住了精神系统的调整，那么肉体系统就同样会跟着服从。所以，中医大部分都是整体调整精炁神能量的运动与需求，调整心肝脾肾肺能量的需求，用药物进行调整、服务，像中医的汗、吐、下、和、温、清、补、消八种方法，这在西医里面没办法应用。什么叫汗，什么叫吐、下、和？西药阿司匹林吃下去就冒汗，但是阿司匹林作用的系统跟中医的作用系统又不在一个层面上，用西医的理论去解释中医发汗的方法，又不能够完全相通，作用当中有相同的地方，但是理论方面并不相通。

        所以，我们不要简单地以科学的语言解析东方的事物，因为东方的事物，历经八千年的沉淀，沉淀的下来都是幾学观下诞生的知识和文化，必须要全面地观察物相和质象，这才能够真正读懂我们的祖先，了解我们的祖先，并且正确地承传我们祖先的悊学思想、人文精神，使他们的宝贵文明遗产、文化遗产成为我们新时期能够重新走到世界民族之林前端的宝贵动力。我们一定要充分地吸收这个营养，只有这样我们才能够很轻松地把西方的科学研究成果吸收为我所用，并且要比他们应用得更高明，因为我们能够洞察阴阳，把握着物相和质象的双重结构而同步应用，这也是为什么16世纪之前中国人是世界上最大的发明创造专业户，那时世界上的发明创造基本都是中国人的专利。当我们丢失了幾学，又扼杀了墨学对幾学的物相显化发展，丢失了自己的根文化，僵化了传统文化的时候，既无法继承幾学，又无法开创物相的科学，我们的科技才开始在世界上逐步落伍，创造力竞争力逐步地失落了，掉在了西方的后面。

        既然现在国家的政策这么好，世界文明的发展又重新给了我们这样一个机遇，特别是风水轮流转，这要根据历史规律和周期律的演化律去分析，整个21世纪那就是中华民族重新复兴的世纪，不是像二战时期以前是欧洲当家作主的世纪，也不是40年代以后是美国作为世界主持的世纪，这个三百年那就应当是中国人的世纪。我们要利用好这个风水轮流转，利用好它在地球上轮流转的这个空间，继承和发扬我们祖先的优秀文化，并且对西方的科学文化兼容并蓄，为我所用，把中华民族的伟大复兴真正落实下去，这就是幾学对我们的重大作用和意义。

        大家要想再深入去了解什么是幾学，可以再从《五行经》里面去阅读了解。虽然我还没有专门写一部书来谈论什么叫幾学，但是在这本书里面已经点出幾学为什么产生，为什么会逐步地消失，以及幾学的意义和作用，进行了一些站在内修五行、修圣人之治这个角度上进行了一个探讨，并且做了一个历史的回顾，可以作为大家了解的一个基础。