道德文轩
未来教育的根本——慧与智同步开发(八)
发表于 2025年10月06日
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(接上篇)

       内因,中国古代文化、科学、哲学在发展的过程中,由于社会逐步在老子所揭示的道治、德治、仁治、义治、礼治、智治的下滑规律中发展,人们德性的品格和能量缺损逐步加剧。这一社会现象形成的综合力,就使完整的一元四素方法论产生了离散和丢失,最终发生了理形学说与理气学说的分野。先,失之于“一元”不能维系四素(象数理气)的完整性;后,理气学说被迫独立出来进入民间流传,而且还将其中的一元明显丢失了。然而主流社会则形成只能运用后天智识使用“象数理”的“理形”学派进行发展,这就使中国文化和科学的发展从此失去了一元四素方法论的完整性和一元统一性。这一现象发展至宋代,当朱程理学出现以后,在导致孔子儒学入世治世精神的丢失和僵化的过程中,更加促成了这种分崩离析。

       历史发展到明朝时,《四书五经大全》的出现,导致国家教育的“《大全》出而经说亡”,“八股行而古学弃”。对于各种具备高能量的经丢弃了,八股出现以后,国家教育就走上了一条狭窄的羊肠小道。汉唐时期用《老子》进行必修课教育的模式完全消失,营养学子们心灵慧性和大脑慧与智的精神食粮完全断绝和枯竭。“八股”将所有学子的心身和民族的文化教育全都禁锢在一个很小的框框之内。整个民族文化的教育,失去了一元四素的完整性,一元被切断,慧性的丰富能量来源枯竭了,“象数理气”四素也被切割成“象数理”三元素,完全以后天智识为用选拔人才,《周易》也就自然地降格为单纯的预测卜卦的市井之术。

       我们研究了西方的哲学和科学发展的特点以后,不难发现西方同样并没有离开“象数理”这三大领域研究认识世界,但是却特别重视对直觉与灵感的培养。我国在明朝以前的国家教育模式是自然地遵循着一元四素的整体教育理念,在经典诵读的过程中教育和培养先天慧识。

       西方是用宗教信仰的方式替代着“一元”的理念,他们研究的对象缺乏我国古代的道○和德一这两大范畴。中国古代科学是按照“三生万物”的理论框架展开科学研究,最上层是道○,第二层是德一,第三层级才是太极阴阳的二,第四层级是“三生万物”。“居于道用于一运于二演于三”,“中气以为和”,形成研究万物的理论模式。而西方科学界则是长期在太极阴阳二的模式中展开深入的研究,向上未建立对一和○的系统理论,向下未把握住三生万物的真谛。但是他们却始终没有放弃直觉和灵感对文化、哲学和科学的启迪性作用,从而没有丧失科学创造力,这个太极黑中的精华他们并没有主动丢失。当西方诞生了以欧几米德几何学为代表的形式逻辑思维方法和以培根为代表的近代科学实验方法,铸造出这两大法宝以后,在直觉与灵感的率领下,科学创造力得到充分展现,他们的文明才迅速超越我们。但是,由于西方既缺乏对阴阳二以上的理论认识,也缺乏对“三生万物,万物负阴而抱阳,中气以为和”的认识,没有一元大统一的最高架构“德一和道○”,因此进入20世纪以后,就又似乎走到了发展的尽头。20世纪后期和21世纪的当今,在全世界出现研究“老学”的热潮。在这个大潮中我们必须清醒地看到,他们在老子《德道经》中所寻觅探索的绝不是科学发展的公式,而是能够提升他们直觉和灵感的精神食粮。因为德国哲人尼采早就向整个西方宣示《老子》像一个不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。

       反过来看我们中国古代科学研究的法宝——一元四素方法论,就不难发现,一元的德道大一统论,德一就是民族精神的食粮和科学发展的动力,是每个人慧心、慧性、慧识能量的源泉;道○是人类社会和科学发展的必然归宿。这其中要想进入一和○,对人类的德道品格素质要求极高,而且必须将象数理气这四素完整地把握住应用好,才能实现归于德一合于道○,实现真正的一元状态。一元的德道和四素中的气学,才是中国古代科学的灵魂。丢失了她们,中国文明的发展也就失去了方向和动力。

       从内因的分析中我们不难看出,世界文明发展的动力、科学创造力的来源其实至简至易,并不复杂,唯有慧和智二个字而已。西方是一个“有之以为利”的民族群体,他们对生命本来就具备的慧性系统,仅仅发现了片段式、闪现式的直觉和灵感。但是他们一旦发现它们具有科学创造性、科学创造力以后,发现其有利性以后,就始终牢牢抓住始终不再放松。而东方则是一个高度重视“无之以为用”的民族群体,更注重生命的全貌,在本因、内因、外因这三因中系统地研究生命,力求全面开发人的慧性系统,升华生命的存在性,并不是高度重视将这种比较全面和稳定的慧识应用于社会发展的科学创造力之中。中国古代对生命慧与智的研究全面而且细致,是一部完整的系统学说。在明朝以前是一个自然应用的过程,因此宋代以前的汉唐时期,我们民族的科学创造力极为辉煌,发明与科学创造走在世界各民族的前列。但是在明朝以后,由于自然形成的一元四素系统型的教育理念被阉割,国家教育纲要中仅剩下“象数理”三元素,而且这个三素中的象与数也糊模不清,仅剩下一个孤零的“理学”,而且并不像西方那样高度重视直觉和灵感。对人体慧性系统的开发和应用完全被窒息,科学创造力能量的源泉被人为地尘封,因而近八百年间,我们不具备培育科学创造力的教育形态,招致整个民族社会的发展远远落后于西方发展的速度,也就是一种必然的现象。


-终-
文林访道
慧海乘舟
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