反躬自省，自我批评，悔过迁善的方法，虽然具有良好的精神生理效果，但是，当孩子们进入8岁以后，由于他们的道医和修真生理状态，已经处在以后天智识为主导的后天环境中，智识的后天自主经验已经逐步加强，后天意识的智障对先天慧识的屏蔽作用已经开始出现。那么这种反躬自省、自我批评、悔过迁善的方法，就需要加入一个“青灯慧学”的方法加以辅助，支持这种反躬自省、悔过迁善的方法能够更顺利地在心中和脑海中产生生理作用。特别是那些在幼儿时代未曾实践过反躬自省的人，如果直接在少年时期才开始应用，或者在青年、成年、晚年时期才开始应用，就更需要一些辅助方法支持这类反躬自省，自我批评，悔过迁善，真实地进入心灵和脑海中同步引起共鸣谐振。当然，在幼儿时期我们也可以在父母的看护之下，同时学习采用“青灯慧学”的方法配合，借此更好地提高幼儿期反躬自省、悔过迁善的效果。

       “青灯慧学”，就是烛光强化学习法。现在，我们没有办法使用青灯，所以我们就改个名称，叫“烛光强化学习法”。烛光强化学习法，在古代称之为“青灯慧学”方法，是前辈们在大慧大智状态下结合修真生命原理，进行慧观后总结的一种“取诸于物，观之于身”的简朴而效果明显的学习增强方法、实践方法。古代没有电灯，只有青油灯，所以简称为“青灯”。古代，也曾有“青灯典籍伴终生”这个说法，只是没有记载详细的方法而已。其实，这种方法在古代早就有了，历来都是口口相传，而没有公开传授而已。现代，青灯已经少见了，但是各种蜡烛却仍然能够代替着青灯的功能。

       青灯与电灯不同，青灯所发出的是自然光明。这种光，具有自然的特性，与人体内环境具有一种自然的亲和力量。它能给人释放一种宁静、平和、安祥、温馨的气息。西方虽然早已经使用电灯多年，但是他们在私人家宴、朋友聚会、情侣相约黄昏后，共同喝咖啡时，都仍然保持着在桌子上点上一支蜡烛的习俗。这是偶然的吗？不是偶然的。他们是在烛光中进行调节，获取能量，在烛光中去营造和感受一种意境。他们虽然并不能完全解释其中的原理，但是由于他们的心境普遍都比较平静，因而善于捕捉烛光中真善美的信息和能量，用来调节自己的心灵。所以，蜡烛在西方一直没有被淘汰。

       然而在我国，由于人们的心境已经不再容易清静，已经难以感受烛光中的温馨，所以将蜡烛仅仅作为停电时使用的一种替代品。或者在坟头上插上两支，让死人去享用；从来没有想到我们自己也能使用，能够将烛焰的自然光明用到自己体内来。这一点，我们还不如西方人，这大概是因为传统文化丢失过久的原因。

       古代的青灯慧学，是观灯而返照于身内观心观脑，以灯光照心照脑，借光而明进行反躬自省，悔过迁善，宁神反思，从而开慧益智。由于传统道德文化系统中，认为心具礼德，五行属火，礼德阳火充足则能够生出道德的光明，朗照内身国，从而明白如何做人，如何修养道德，复归于德道。但是，人们由于智障的阻隔，或者肝内阳木仁德的能量不足，不能将仁德阳木的能量及时提供给心中阳火作为燃料使用。心中阳火不生，阴火的烟熏缭绕却比较明显。那么内心的光明就并不容易透发出来，在此情况下，一方面需要通过坚持经典诵读，大量补充和矫正内五德的不足，涤阴增阳，使仁、义、礼、智、信五德的阳性能量充满五臓，同时也可以暂时先借助外明以照内，从而助发心中生出光明，既有利于培养慧明，又益于培养出智明，从而顺利进入明明德的修身状态，完成孔学中修身、齐家、治国、平天下的《大学》学习实践过程，或者完成老子学说中“绝学无忧”的学习和实践过程。

       烛光强化方法，甚为简单容易。只需要点上一支蜡烛，平放在桌子上，将烛焰的高度，调节至与眼睛平行高度，摆放在身体的正前方。在宁静、平和、安祥、温馨的气息中观看烛焰。睁眼观时，记住烛焰中的黑与白，也就是白光黑芯，要遵从老子所说的：“知其白，守其黑”，因为只有知白守黑，才能在心中和大脑中调动深刻记忆。在闭眼时，利用大脑本身具有的视觉残留功能，将烛焰的黑白整体图像引入体内的胸腔中央和颅脑中央，如此反复观与引，视觉残留功能就会逐步延长。成年人则相对较慢，儿童常常是一次观和照就会获得成功。将此烛焰的光明，通过知白守黑而引入胸腔中央区，照一照心中——不是解剖学中心的位置，是中央，放出光明照亮心胸或者全身，进行反省。将烛焰的光明引入大脑中央，朗照整个大脑，整理一天的言行，理顺意识，整理善恶，存善去恶；那么就会比较容易进入一种平静、宁静的状态，明显提高反躬自省、悔过迁善的效果，同时具有益智开慧的作用。

       正如老子所言：“上善治水，水善利万物而有静”。当身中的体液之水能够静下来，不再非正常性地、杂乱无章地漾动，使心灵与大脑的活动有序化，也就自然能够良好地反躬自省，深入地反躬自省，从而达到“慧明”与“智明”同步提高，易于同步进入明明德的境界之内。并且，能提高和加快在学习中实现“与古人居、与古人谋”的成果，使慧识和智识同步上升至佳境。

       所以，我们在开展德慧智教育、实践“与古人居、与古人谋”学习方法时，在进行每日的反躬自省悔过迁善时，可以配合运用这种烛光强化学习法，使心身更好地进入高效状态，协同我们更好地实践“大学之道，在明明德”。

       综上所述，我们可以感受到儒学的学习方法、道学——包括道医的学习方法，学习的步骤与高境界都是相通的。至道无二理，妙法皆相通，都值得我们研究、继承和应用，使中华道德文化的承传，步入健康发展之路而兴国家旺民族，再创我们中华民族传统文化的辉煌。