三、道医学分析

“疫”，其中的“暴发型时疫”，急性流行传染性疾病，人类已经研究了几千年之久。它的有质有形的始作俑者，智能科学的西医近代在形质上已经发现了它，这就是疫性恶“病毒”。但是，在智能科技未诞生显微镜和电子显微镜之前，东方的道医学在三千年前已经运用慧观，在精、气、神的气机学说中发现了它的形名，并且研究多年，具备丰富的经验。西医虽然发现病毒的客观存在，却并未能真正全面认识它和掌控它的生灭机制。如果站在道医学的学术观上，恰到好处地吸收中医和西医的研究成果，分析这种病毒的生灭机理，则可以比较全面地认识这类疾病，真正地提高防治效果，造福于人类社会。

㈠ 智能文明的特征：

用道医学的学术观，分析“暴发型时疫”，急性流行传染性疾病的病毒，非常有益于人们了解和认识道医学的面貌，掌握道医学的系统观。因为我们所处的文明时代，是一个人类的智能文明期。智能文明对事物的认识，具有天然的局限性。我们如果不掌握智能文明的特征，也就无法站在道医学的角度全面解析“时疫”的病因机理。

《黄帝内经》中指出：“审察病机，无失气宜”、“谨守病机，各司其属”。这两句话，其实同样是道医学辨证病机的原则。详究考察周密分析病机，不能丢失其中“气”的变化才是正确的方法。谨慎小心地依照法度解析病机，应当分门别类寻根窥源找出其中的归属，直达内因和本因。

医学，诞生于文化之中；道医学，同样诞生于道德根文化之中。道医学诞生于伏羲的易道文化、黄帝的法道文化、老子的德道文化之中。道医研究实践者，若想全面掌握“时疫”的病机，首先必须对中华道德根文化的本质有所了解和掌握，才能建立起正确的智能认知。

迄今为止而又即将结束的一次人类文明期，在人类历史上是属于一种“智能文明”。智能文明期从一万年前开始进入，经历了由“慧性文明”逐步转向“智能文明”的漫长过程，从5100多年前开始，因为太阳系进入银河系射线无形光束中，这种慧转智逐步获得强化。在此以前的这一纪人类史中，她是上一次人类“光明文明期”的延续。因此，在5100年以前，人类曾经历了一个由“性慧光明”逐步丢失，产生后天“智能文明”的漫长转化过程。

中国文化中，全息地记录着人类这种从慧转智、智生慧隐、智能强化三阶段的“智能文明”逐步完整形成的过程。“智慧”一词，在中国的文化中虽然保存着这种信息的完整性，但是已经颠倒了主次。其中的智能文化独尊，慧性文化被异类化，丧失话语权，构成了“智能文明”的重要特征。智能文明期，在人类发展史上，对人类最大的弊端，莫过于道德信念的严重失落以及精神文明的丧失。“智能科学”的偏执型发展，导致了物质文明的畸形发展，严重破坏着人类的生态大环境。所以这一次人类文明，同样并不是一个成功的文明发展期。

人类性慧的逐步丧失，则使人类只能单纯依凭后天智能研究太极白中的一切，障碍人类科学的真正正常发展，故只能将其命名“智能科学”。“智能科学”在生命真相领域中的研究，只能局限于研究生命这个有质有形命体上的意识、体液、骨肉三大系统，“智能科学”无法更深入地研究生命中太极黑内的精、气、神。“智能科学”，是封闭在物理型框架中的科学，属于物理科学型，无法在能量型上产生显态的超越，进入有质无形的领域之中进行更高级的发展。在“智能文明”的末期，“智能科学”的局限性已经充分暴露出来，人类正在积极寻找“智能科学”的突破之径。但是，慧性内的科学，是“智”与“慧”和谐同步研究的真科学。人类在这一次的智能文明期内，已经无法真正完成。

人类当前的一切努力，只是文明转换期中的一种过渡；而这种二十年的过渡期，人类也并未运用好，就已经接近了尾声。整个社会只是一种借鉴古代性慧观察的记录而进行回忆，其中只是使部分人重新激活性慧系统。而那种在文明转换期内重新使整个人类再度觉醒自己的慧能，从而实现智慧和谐统一，为新一轮的人类道德文明期的到来，奠定新文明基础的大好局面，似乎并未形成。

传统中医，是“慧性文明”为主导而与“智能文明”相结合的产物，属于两者之间的“中性”文明。西医，则是典型而全面的“智能文明”的代表。在“智能文明”为主体的人纪中，传统中医在“唯智独尊”的文化大背景中，近几百年处于明显的劣势，面临被淘汰的命运，也就是完全正常的现象。所幸的是，人类“智能文明”也已经走到自己的终点，更符合自然客观规律的新文明正在孕育与临产之中。在这个临盆待产期，传统中医必定会迎来复兴的生机。

道医学的研究病机，是继承上一人纪高端科学余绪和古代性慧观察的经验和智能科学研究成果的综合应用，属于理气科学，就是一种能量科学。正如老子所揭示的“知其白，守其黑”，运用唯德辩证法，“智”与“慧”同运而“执一以为天下牧”的方法。因此既不可执着于智能的研究结果，也不能痴迷于慧观的结论，而是必须将这两种研究结果统一执中守一而研究。